话分两头，同一时刻，湖上谷，谷后山崖之上。
有一个男人，正在崖上的林子里大便。
我知道，我不用说你们也明白他是谁……
且说这黄东来，白天时与孙亦谐商量好了要“里应外合”后，便与后者分头行事。
能“藏戟”的孙亦谐选择了主动被抓获的路线，而自觉轻功卓越的黄东来，则是带着他们的行李，十分自信的试图绕道翻山入境。
可黄哥这一上山，就发现不对头了：佐原国这“易守难攻”的地形可不是说说而已，除了入口峡谷和海岸这两个入藩渠道外，其周遭的其他区域还真就都是那种极为崎岖险峻的奇山密林；要不是黄东来有武功在身，怕是走个两天都到了不此刻的位置。
而且，他目前所抵达的位置，以及抵达的时间点，也都堪称一绝……
此刻，佐原氏的大队人马都在湖上谷的入口处把守，一小部分家族的高层正走向湖上谷内部，准备“祭祀神明”。
而黄东来呢，几分钟前刚好翻山穿林来到了这湖上谷背山那一面的山崖之上，又刚好感觉有点便意，于是他就在那无人的崖上就地解决起来。
他这儿拉差不多的时候，底下祭祀的人马堪堪走到了湖心。
黑夜之间，崖下的谷中有一片火光出现，自然是引起了黄东来的注意，他俯视而去，当时就从高处看到了谷内那个被火光照亮的庞大怪影。
“卧槽？这什么玩意儿？”黄东来被那“神明”庞大而怪异的身躯吓了一跳，一声惊呼脱口而出。
下一秒，湖上谷内，那些正要开始祭祀的佐原众耳畔便听得：“这什么玩意儿（なんだこれ）……什么玩意儿……么玩意儿……玩意儿……意儿……”
列位，您可别觉得，黄东来这一嗓子把自己的位置给暴露了。
因为您是听书人的视角，知道这句是他喊的，所以才会这么想，但你若是换位思考一下，如果您是佐原氏的人，在那时那地，第一反应是什么？
“怎……怎么回事……”随着那喊声渐停，一位族中长老率先用颤抖的声音言道，“难……难道是神明跟我们说话了吗？”
他这么一点出来，周围的人也都被他带沟里去了，纷纷感觉应该就是这么回事；毕竟按照常理来说，这谷里就不可能有外人，就算有闲杂人等在重重把守之下还是侥幸溜进来了，那人也不会在这时候说出这么句话啊。
像“山谷背面的峭壁顶上有个人，他刚好在此时此刻借着火光第一次看到神明，这才脱口而出喊了这么一声”这种假设，他们第一时间肯定是想不到的。
关键，黄东来那声音传来的地方，和这些佐原众所处的位置之间，正隔着那神明巨大的身体。
站在后者的角度上，这声怎么听都像是“神明”自个儿喊的。
这下……身为家主的佐原宗我可有点儿懵了。
佐原宗我是在十五岁那年第一次被允许来观看祭祀的，今年他五十多了，这是他第四次参与祭祀，也是他第一次作为家主来主持祭祀；在他这五十多年的人生中，唯一一次听到“神明”发出声音，还是上次献上烲龙璧的时候，即本卷开头“神明”发出的那次低吟。
除此之外，即便在佐原家的各种典籍记录中，也从来没有关于“神明”会说话的记载；那些自称与“神明”进行过沟通乃至达成交易的先人，也没有任何关于“神明”说话声的描述。
也就是说，在今天以前，佐原氏的人全都认为“神明”即便要跟他们凡人沟通，用的也是某种他们无法理解的、精神层面的方式，而非现实中的语言或声音。
可眼下对方突然蹦出一句语气宛如吐槽的“这什么玩意儿”……这什么玩意儿啊？
要形容的话，这一幕就好比是有个虔诚的基督徒某天终于见到了上帝，结果上帝开口第一句话就是：“what's up bro？”
“呃……”呆了几秒后，宗我才稍稍缓过神来，短暂的犹豫后，他抱着试探的心态，走到众人最前方，谨慎地冲着“神明”低头问道，“神明大人，您是……有什么指示吗？”
这回，迎接他的无疑是沉默。
毕竟知道自己失言的黄东来这会儿是不可能再去喊第二句了，他也抱着侥幸心理想看看能不能蒙混过关呢。
“宗……宗我大人……对不起……”
没想到，此时佐原众的队伍中，有另一个人说话了。
这个人，名叫佐原茂，今年刚好十六岁，而他的身份，想来很多人也猜到了，就是这次祭祀的祭品……
因为祭品是坐在一顶小轿中被众人抬过来的，宗我闻声后，便马上转身过去挑开了轿前的竹帘，看着轿中的佐原茂道：“茂，怎么了？怎么回事？”
问是这么问，但其实就算不问，佐原宗我心里也已经把情况猜出了七八分。
身为祭品的佐原茂在这种情境下道歉，那大概率就是他因“神明”刚才的那句话而心虚了，而他心虚的理由，或者说祭品本人能违反的“规矩”，无非也就一条。
“是谁？什么时候？”两秒后，见佐原茂低头不语，佐原宗我用更加严厉的口吻改问了更加具体的信息。
“不……我……我不能……”但看起来一脸懦弱的茂，这时却抬起头，拒绝了说出对方的名字。
“这样啊……”佐原宗我的神情越发冰冷，“那好吧，你不愿说也没关系。”他顿了顿，转向众人，略微提高了嗓门儿，“祭祀照常进行。”
此言一出，众人哗然。
“宗我大人，这……”
“如果茂已经失去了‘纯洁’，那再将他强行作为祭品的话……”
马上就有好几个族里的老逼登开始劝阻，指出这样不合规矩。
“无妨。”但佐原宗我却显得十分坚定，他继续冷静地说道，“照我说的，祭祀继续。”
此刻他能这么有把握，是因为他很清楚：所谓“祭品必须纯洁”从来都只是祖上来为了维持祭祀才添加的规矩，实际上，在必要时，任何佐原氏的血脉、无论年龄、性别……都可以是祭品，如有必要，身为家主的他牺牲自己来维持祭祀，也是可以的。
当然，不到万不得已时，这些事对族内人也要隐瞒，这是只有继承家主之位者才能知晓的秘�
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