王瑾回到宫中，阔别两年时间再次见到皇帝陛下，在王瑾行完礼之后，朱瞻基看着这个驰骋大洋的大太监，感慨道：“王瑾！朕发觉你现在越来越像郑和了，可惜郑和已经故去了！”
    王瑾吃惊不，没想到郑和已经故去了，虽然以郑和的身体情况，故去也是情理之中的事，但是一想到大明的海军能有今天的规模，郑和绝对是居功至伟，一句郑和缔造了大明海军都不为过。
    “陛下！这是什么时候的事？”
    “已经一年多了，你那会应该还在东方大陆的海上漂着呢吧？”
    “是的！臣带着十艘军舰，穿过了您指出的那片复杂海峡，真的到了东方大陆的另一侧，下一次臣将从另一侧出发，一直向北航行，根据陛下提供的海图航行到极西之地，若是能够与西洋舰队相遇，那就能够证明咱们生活的这个天下真的是圆形的。”
    “王瑾！任何的理论都需要实践，你若是能够证明咱们生活的这天下是圆的，你将名垂青史，这将是一个非常巨大的发现。
    东方大陆是一个神奇的地方，一旦被极西之地的那些西夷知道东方大陆，他们就会如同闻到血腥味的鲨鱼一般，蜂拥而来，不同于我大明愿意与当地百姓和平相处，甚至愿意帮助他们强大起来，我们只追求与他们的贸易关系。
    这些西夷的宗教理论非常的极端，一旦让他们登上东方大陆，等待土人的将会是无情的屠杀，这是他们的思想所决定的。
    你在海军多年，应该知道天方与极西之地的战争已经打了很多年，这两方的势力都有一个共同的特点，那就是他们信仰的宗教太过极端。
    由于这种宗教的排他性，使得他们认知里，要么是信仰我们的自己人，要么就是异教徒，是敌人。
    而我华夏的文化包容并蓄，愿意与各个民族和平共处，就文化冲突上我们注定不能与天方与西夷成为朋友，因为他们与我们交往之后，第一想法就是改变我们，要么让我们成为他们，要么将我们毁灭。
    用他们的名言来，要么进入天堂，要么进入地狱，不是天使，就是魔鬼。你们东洋舰队有一个非常重要的责任就是阻止西夷踏上东方大陆，我大明必须把这种极端的势力，控制在一个可控的范围之内。
    在东方我大明要阻挡西夷的的西进，在西方我大明要阻挡天方的扩张，南洋以及西洋深受天方影响，这非常的不好，包括郑和与洪保这些人都很受他们影响。
    以后几年我大明要对这些乱七八糟的极端东西进行清理，老百姓可以信任何的神，但是却不能信了你家的神，就不允许老百姓信别人家的神，天下哪有这样的道理，老百姓想信什么那是老百自己的自由，他们凭什么干涉。”
    “陛下请放心，只要东洋舰队一息尚存，就不会让西夷登上东方大陆的土地。西洋那边的事情，有洪公公在处置，臣不好多。”
    “朕也不是让你插手西洋舰队，朕只是让你明白这种极端的思想要不得，大明朝不能变成这样，这些年朕在佛教与道教身上投入了那么大的精力，可是这些和尚道士太不争气，光知道花钱就是不办事，根本就斗不过人家。
    尤其是朕寄予厚望的道教更是只知道修身养性，隐居避世、修道升仙，根本不懂得主动出击去传教，这不得不是我大明的一个软肋。”
    “陛下也别太着急了，咱大明的佛教也好，道教也罢，他们的教义实在是不适合传教，他们讲的是方外，是清静无为，没有丝毫的争斗之心，完全是一切随缘的态度。
    倒是儒家其实更加适合传播，若是陛下能将儒释道三家整合到一起，向外输出文化，也许效果会更好一些。”
    朱瞻基没想到王瑾竟然会有这样的想法，整合儒释道，这可是一个大工程，三教的文献可是浩如烟海，通过三教的融合碰撞能够创造出一个什么样的思想体系，朱瞻基倒是非常的期待。
    “你的有些道理，明年朕就召集大明有名的高僧大德、龙虎山真人，全真仙师以及儒家名士一起座谈辩论，想必会有意想不到的结果。”
    “这一定是一场盛会，真想到时候去现场看一看，也不知道到时候臣能不能赶上。”
    “这件事从筹备到组织行动，再到邀请各个名士、高僧、真人，也用不了多长时间，朕明日与内阁商议一下，便可以在邸报上刊登消息，只要愿意参加的人都会前来参加。
    朕也会亲自下旨邀请几位德高望重的名士宿儒、高僧大德、道观真人，共襄盛举，如果顺利的话，估计二三月份就能举办，再这种活动也没有必要非得凑够多少人，人员随时来了都可以参加，思想碰撞的交锋，肯定精彩。
    你刚回来，在国内多待些日子吧！海外的事固然重要，国内的事业一样重要，到时候你们这些在海外有大见识的人完全可以给大明的土包子讲一讲海外的见闻。”
    “陛下还别，要比学问，臣等肯定比不上那些名士，可是比见识，臣甩他们好多条街。”
    “狂妄！这话也就在朕这，出去了不准这么，你是想给自己树敌吗？”
    “陛下教训的是，臣记住了！”王瑾对皇帝的训斥没当回事。
    朱瞻基知道这话王瑾没有听进去，不过他也不打算纠正，这些大明的名士也许还真的需要给他们下上一剂猛药。
    “你这次回来又带回来了一些什么稀罕玩意？”
    “臣这次搜集了几种土人种植的粮食，跟我大明的芋头差不过，都是果实埋在土里，一种口感爽脆甘甜，生吃也行，煮熟吃也行，不过不容易培育，这植物一片叶子有个关节地就能生根，种植的时候非常麻烦，不过却颇能丰产。
    另一种是与这番芋头差不多的植物，土人都是煮着食用，不过这东西不能多吃，吃多了容易出现呕吐等不良反应。
    还有好几种种子，臣都搜集了回来，陛下可以安排农人进行培植，臣尝过其中一种果实，比茱萸还要辛辣，一般人恐怕难以接受这种味道，当地的土人常把这种东西当做调味料放在蔬菜中。”
    朱瞻基对王瑾描述的这几种农作物都有一些印象，尤其是前面的两种植物，这两种作物可是后世重要的粮食作物，尤其是后一种作物马铃薯更是被称为五大粮食作物之一。
    “将种子送到农业司，告诉他们抓紧时间培育，一旦培育成功，就面向大明百姓进行推广，大明百姓现在是解决了吃饭问题，可是却没有解决吃好的问题，有更多的粮食，完全可以利用夯余的粮食进行养殖牲畜。

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