四、阿呆的笛声
    第二天上午八点十分，预备铃声刚刚下。霍院9长手里拿着听课本，领着钱老师、雯雯老师、高桥老师，一行四人。他们都穿着整齐的黑西服，打着黑领带，文质彬彬地来到幼儿一班准备听课。
    上课铃声下，孔老师走上讲台准备上课。他在讲台站定，先用目光扫视一下四周，看见教室后面一行四人整整齐齐地坐在那里翘首等待。他的心里马上忐忑不安起来。
    孔老师从公文包里拿出了两本书，他把书放到桌上又从包内拿出了一本稿纸，他抬起头斯斯文文地：“前几天，我过我桌上的书都很深奥，不便朋友们学习，我把《论语》中孔子的话，摘录了很多短句，集成了一本册子，便于朋友们阅读。”
    他到这里两手摊开又：“这本册子到现在还没印好，今天的课，我只能将手中的稿子读给大家听了。”他完用左手捋了捋胡须，嘴里拉长抑扬，放慢顿挫，他大声读道：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知。学而不厌，诲人不倦。三人行必有我师焉－－－－－－－－－。”
    孔知礼读了几十条短句，霍新听得有些烦躁，她站起身摆了摆手：“你先停一下，我来两句————老师上课，一要读，二要讲。你给朋友们上课，只读不讲，朋友们能听懂你读的短句吗？”
    孔知礼扶了扶眼镜，慢条斯理地：“这是古人的教法－－－－－－－－－。”
    听课结束后，霍新找到钱董事对他：“你去跟孔老师谈谈话，我对他讲课有两点意见，一、是要他尽快把册子编好印好，发给朋友们人手一册，不能上课只有老师读的，没有学生读的。二、是要他讲课时，读一句、讲一句，不能一直读下去。”
    两天后，钱董事在教师办公室召见了孔老师，他把孔老师让到椅子上坐下，而后对他：“我们院长听了你的课，让我跟你谈谈话－－－－－－－－。”
    孔老师瞪大眼睛：“谈什么，你就吧！”“其实也没有什么，只是院长想让你尽快把册子编好、印好，让朋友们有书读。另外－－－－－－－－－另外嘛！就是想让你在讲课时，你读一句，讲一句。”
    孔知礼听完，不以为然地：“册子的事我尽快去办。至于读一句，讲一句，我看大可不必了。自古上学只有读书的，那有讲书的。你看汉朝的孙敬好学，成天读书，为了苦读书。他头悬梁、锥刺股。我觉得零至十三岁是人类记忆力发展的黄金时期，这时理解力发展缓慢，所以，我只鼓励儿童跟读和背诵，不强求理解，儿童有他们自己的理解方式。”
    “对，对有道理，孔老师对古文博大精深，这只因霍院长才学浅薄。”
    钱董事与孔老师的谈话结束后，听课的事也就此打住，没有人再过问此事了。孔老师照样是每天夹着公文包天天上课下课，幼儿一班的朋友们听孔老师的课有些不耐烦了。
    孔老师讲课呆板、枯燥无味，每天都是读书、读书。朋友们听他的课就象是喝酸米汤，刚喝还有点新鮮，喝多了也就有点讨厌了。
    朋友们对读书厌倦了，对孔老师也讨厌了，那问题可就大了。朋友们不把心思用在读书上，而是用在捣蛋上，那孔老师的日子可就不好过了。
    这天幼儿一班来了一位新同学，这位新同学的名子叫阿呆。这阿呆个头不高，长着老鼠头、八字眉、眼睛、大嘴巴，嗓门很大，他一旦嘴巴大张发出的声音，象警笛一样刺耳尖叫，有人阿呆是幼儿学校没处待的呆学生。钱老师为了增加学生人数，才让他到幼儿一班来上学的。
    钱老师领着他走进教室，并按照他的身高让他坐到第一排，他的到来，给幼儿一班增加了不少热闹的气氛。他来不久，后排座位上的太郎便摸透了阿呆的脾气。
    铃声响了，孔老师照样是夹着公文包走上讲台。他在讲台上站定，眼睛朝天花板上看了一会，才慢悠悠地：“现在上课。”他完，就从公文包里拿出一本他自编的册子，而后伸手打开他那本册子，读他那永远也读不完孔子过的话。
    太郎一看老师又要领着学生读书，心里就有些烦了。他抬手用粉笔头朝阿呆砸去，粉笔头刚好砸在阿呆的头上。阿呆顿时嘴巴大张，声音象警笛一样大叫起来。
    孔老师象听到空袭警报一样，赶忙放下手中的册子，他从讲桌上的公文包里拿出一付耳塞戴在耳朵上，而后在讲桌后面的一个木座上坐下，他趴在讲桌上，两手紧紧捂住两只耳朵等待警报的结束。
    警报结束后，孔老师又重新拿起那本册子，这次他没有马上读书，而是慢条斯理地：“中国有句古语叫‘三从四德。’他到这里稍微顿了顿又看看朋友们，他见朋友们没有什么反应，他就接着：“朋友们也得有三从，那就是在家从父母，在学校从老师，在社会上从长辈。”双稳态不懂他举起手看着孔老师，孔老师点了一下头。他站起来：“孔老师‘从’字如何讲？”
    孔老师不紧不慢地：“‘从’就是听话——朋友们在家应该听家长的话，在学校应该听老师的话，在社会上应该听长辈的话。”
    双稳态反驳：“‘三从四德’是封建礼教应该受到批判。”孔知礼回答：“我不是在抛砖引玉吗！”他抬头看看双稳态还想什么，他马上脸色一沉，两眼大瞪，胡须直立，很生气的：“你们看看你们现在把课堂搞成了什么样子。朋友们在学校不从老师，不听老师的话，还让你们头上砸两个包，把足球踢到窗子上，把水盆扣到同学头上，真是岂有此理。”双稳态平心静气地：“老师你给我们讲的儒家思想已有一段时间了，我想发表一点自己的看法。对于儒家思想中提到的节俭、勤俭持家和诚信，这是企业家精神的一部分，我们应该接受和学习。但儒家思想中缺少的是独立的思想、自由之精神和创新的意识，这是企业家精神中最为重要的部分。”
    “后来汉朝又出了一个董仲舒，他提出：罢黜百家，独尊儒术，从此封杀了百家争鸣的局面，罢黜了自由思想的空间，使儒家思想成为束缚中国社会创新进步的桎梏，独尊儒术这一点应该受到批判，我认为：我们应该有批判的去学习儒家思想，而不能整天不求甚解，不厌其烦地去读那些陈词滥调。”
    “什么批判？什么陈词滥调？中国历史从汉朝董仲舒提出：罢黜百家，独尊儒术。已有两千多年了，你能批判得了吗？”双稳态反驳：“正因为独尊儒术，才使中国历史两千多年绕着一个圆圈反复轮回，停步不前。”
    孔老师摆了摆手：“我不跟你这些了，朋友们我们继续读书。”
    

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