“事凡不充分，至此始发生......”“事凡不充分，至此始发生......”
    因此，合唱席上的会众持续吟诵。
    带著深沉的祝谢、依恋与渴慕。
    更多的“映影”在教堂墙壁、廊柱、乃至虚空中浮现、流动、汇聚。
    范宁看到了其间希兰、罗伊和琼的笑颜，那是真的，范宁能与她们对话，能听到她们奏出的乐句，感受到她们胸膛的心跳，但她们的形态亦能随时消散，如融化在光中的盐，对映出更多不计之数——圣母玛利亚的慈辉，抹大拉的玛利亚以发拭足的谦卑与爱，撒玛利亚妇人给予陌生旅人的一瓢清水，埃及的玛利亚于荒漠中的苦修与顿悟......哈密尔顿老太太毕生的奉献与葬礼上‘复活颂’灵感的赐予，夜莺小姐在狐百合原野的热风下飞扬的发丝，露娜小姑娘撑起的小黑伞与递来的花束......甚至被救赎的主角不是范宁，譬如包括第0史那些伟大艺术家创作的背后，无数被历史遗忘却真实存在过的缪斯、知音，他们的抚慰者与批判者的美丽的模糊侧影......
    是啊，“不充分”。
    不充分的年代，不充分的程序。
    但若不是从欧洲远道而来的若依小姐登门、拜访、收画，聊起《东方之笛》中的《悲歌行》，聊起尼采、叔本华与舒伯特D.960，一个困居于城市里的刚毕业的年轻人，如何能写完那曲磕磕绊绊的“andante”，如何会以一种近乎儿戏般的速度辞职，跑到另一处异国他乡的雪山之上去寻找那什么“最美丽的星空”？
    这就是接引。
    若不是一日之内短暂的相识，从兰盖夫尼济贫院慈善活动上与南希的闲聊，到遇见一位从人群中莫名牵住自己的手、将自己拉到沙龙吊床上暗中紧急求助的记者小姐，那个在维也纳的拍卖行里，终日兢兢业业做著藏品修复工作的专业技师，又怎么会奋起反抗那个腐朽而黑暗的慈善体制，怎么会成为在万千道宾客环绕之下连砸七件藏品的惊世骇俗之人？
    这也是接引。
    一位少年，恃才傲物，凡事认定所谓“内心之道德准则”，却不过是领主麾下大家族里的庶出，若不是姐姐选择将其送入修道院的高墙之下，为主作工，积累圣名，又一路斡旋庇护，哪能平安无事地飞速成长？若不是南希姑娘的“圣乐奉献”令其数年深受启发，那位少年凭藉什么能在复活日的火刑场上高声宣示，“谁的呼喊之声更能抵达至高者”？
    这也是接引，这也是接引的一环。
    还有刚才披露的所谓“阴谋”，所谓钥匙的“聚合者”与“吸引者”。
    这又如何。
    这不是接引么？
    范宁永远不会忘记漫天星河下的夏季牧场，那道双手撑地而坐，对自己说“晨星闪耀多么美丽”的身影；永远不会忘记冰冷的地下暗河没过鼻息时，与身边之人拉手想象“在默特劳恩湖旁砌一幢作曲小屋”的遗憾与不知名的释然；永远不会那片被暮色渗透的波河平原，城堡顶楼，闺阁书房，少女颂读《采莲曲》《春日醉起言志》等诗歌时垂落的发丝，以及在聆听自己的译法解读时，眼中那潭映出星辰的静水。
    这岂不仍是接引。
    ......愿你的旨意成就。范宁在心中叙说。
    她们姿态各异，时代不同，故事迥然，但那种共有的温柔、纯洁、接纳、理解、滋养、激发、宽恕，并在黑暗中指明方向的种种特质，令范宁快要接近了那个属于终极真理的境地。
    “事凡无可名，至此始果行......”“事凡无可名，至此始果行......”合唱席上的会众唱词被推向了新的小节。
    教堂，重新开始上升。
    没有用了，即便接近高处，即便“终末之秘”的下拽之力到了一个匪夷所思的强度，但没用了。
    不错，“终末之秘”藉助蠕虫之肥壮，可以压制住见证之主位格级别的力量，将一切它想拽下的东西拽出“穹顶之门”。
    但不可能能与“大功业”的牵引力相抗衡，不可能。
    “范宁！范宁大师，告诉我！你写的这是什么！！......为什么这也能算‘支柱’？你随便找三个人！？就画出个三角形！？我不明白！这到底——”
    F先生的声音如断了线般的风筝一样，丢失在了一切都在变得“蜷曲化”的概念里。
    还在纠结于“三者”，真是可笑。
    一切事物的纹理被抹平，一切景象平滑如镜面，光洁如琉璃，并开始“结晶”出玻璃般的霜花。
    “事凡无可名，至此始果行......”“事凡无可名，至此始果行......”范宁静静微笑著，亲自加入了合唱团的吟唱，带著悟知的喜悦与实现的庄严。
    所有神秘的声部欲要完美融合，欲要形成一股向上奔涌的洪流。
    世人在努力的生存中犯下错误，又从爱与被爱中获得拯救，这在尘世是逻辑跳跃的、莫名其妙的，但在天国却是十分明显的，理所当然的。
    因为这神性是“爱人”的神性，所以哪怕是绝对纯净的“普累若麻”，怀有之前的那些感怀、牵念、悲悯……恻隐与怒火，同样是十分明显的，理所当然的。
    于是，范宁终于真正意义上地，驾驭住了这一崭新而独特的神性。
    他也终于找到了那个最纯洁的形式，最完美的答案。
    那个对世界最高尚事物的隐喻。
    那个比“荣光圣母”还要触及本质的定义！
    圣礼台上的他松开吉他，双臂张开，感受著无边无际的浩渺之真理纷至沓来！
    那些真理，他拥抱住了她们，她们拥抱住了他。
    那些真理，一如母亲的臂弯，恋人的胸膛，微风带来的充满少女活力的气息，抱在腿间咿呀学语的小不点；一如草的清露、牛的乳汁、花的芬香、丰饶之树木上所结的果；一如这神秘合唱最终汇聚而成的终极之唱词，本质之表述，高于世间任何洞见之真知的密传或祷文！——
    “一切无常者，永珍皆俄顷；
    事凡不充分，至此始发生；
    事凡无可名，至此始果行；
    永恒之女性，指引我飞升！”
    《第八交响曲》的音乐进行到此，种种尘世的隐喻、宗教的隐喻、“五旬节”与“浮士德”、“荣光圣母”概念的飞跃.....

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